发布时间:2024-11-19
裸婚,这个“不买房、不买车、不办婚礼甚至没婚戒而必要领证成婚”的方式,再度警告人们这代人如何在物质与精神、性欲与现实的撞击中,冲突地存活。 八零后的“裸婚”时代 电视剧《裸婚时代》窜红,让80后一代又沦为社会注目的主角。当“裸婚”沦为热词时,60后、50后们实在很吃惊:哪一代人的成婚不是从“裸婚”开始的呢?这不是很长时间的事吗?怎么到了80后这一代就显得这么死去活来的?而80后们却实在,他们被这部剧“打中”了。
“并非我们今天就尤其侧重物质。我们的父辈显然就是指贫穷中回头过来的。但是,他们却没我们今天的这种反感的不安全感。
我们没上一代人的福利确保,一切身边的物质条件,随时有可能丧失……” 一代代人之间,怎么会知道有那么有所不同吗?80后这一代人,又尤其在哪里? “裸婚”的八零后 《哈利。波特》结局了,韩寒当爹了,有人开始为李雷和韩梅梅的终身大事操心了。上帝大大获释的信号旗号鼓点儿敲打着锣:80后们都该成婚啦。 这是一代被符号化了的、广泛辩论的人,在经历了“小皇帝”的教育情绪、“羞一代”的性格特质焦虑、“朋克一代”的责任感情绪和“离经叛道”的“反社会”情绪之后,他们被时间卷挟着,跑到了开始的组织自己小家庭的阶段。
他们必须跟父辈一样,李安地安稳传统的家庭生活。只是,他们发现自己还是和上代人不一样。
一部名为《裸婚时代》的电视剧打中了这条“不一样”的神经痛处。 “80后、90后处在一个十分失望的时期。
因为他们开始有很多较为和性欲,但是整个中国流动性没那么强劲了,大家都在往体制内逃,他们逃的是一个平稳的将来。对于现在年轻人来说,这是一个有性欲但没有奇迹的年代。
”电视剧《裸婚时代》的编剧、中国传媒大学教授周涌说道,“他们(更加多)注目的不是自己的努力奋斗,而是‘官二代’‘贫二代’,所有的一切都是父辈要求的,都是先天条件要求的。所以这个时候经常出现对裸婚现象的焦灼。什么都不能信,爱情不能信,自我努力奋斗不能信,很多东西必须物质定性的确保,有房有车,在宝马里面大哭是不是让这个婚姻更加有确保一点。有可能他们不会显得更为物质化。
” 裸婚,这个“不买房、不买车、不办婚礼甚至没婚戒而必要领证成婚”的方式,再度警告人们这代人如何在物质与精神、性欲与现实的撞击中,冲突地存活。 爱情仍是最无非的 80后们的婚姻故事多种多样。我们专访的这几对80后,大约都可以归到“裸婚”一族,但他们依然坚信爱情。
柳静是在江西老家安的记。 在“看了一眼黄历”滚的那个日子,正要,大雨了。于是日子延后了一天。
很早已和定老公——那是她相识两年多的男友,“98%以上给定”自己的人——回到婚姻登记处,谁知命运还跟他们过不去,婚姻登记处的电脑系统出有了问题,工作人员怎么也解决不了,最后宣告“你们明天再行来吧”。男友上前去瞅了一眼,做到IT的他索性就老大人家把电脑讲和了。到这一天快下班的时间,柳静再一注册成婚。
“别人认同是实在我们过于不可思议了,人家都是精心选 好时 间和地点,想好什么词儿,整个仪式什么的,我们几乎不是这样,该怎么着就怎么着吧。”柳静说道,以一个80后惯有的既介意又不那么在乎的语气。 “基本上对传统那一套的东西我们都没展开。
”所谓的“传统那一套”里也还包括那样最重要的——买房子。因为经济条件不容许而退出了婚前解决问题住房问题,他们的婚姻“基本上就是所谓的基于爱情”。 某种程度是基于爱情,某种程度是没买好住房,某种程度没精挑成婚日期,辽宁姑娘杜明明(化名)的结婚登记变得沉闷甚至匆忙。
他们是为了房子冷静要求在那个日子成婚的。 事情的原委是,去年7月,杜明明刚在北京一家国企入职三四个月,一天忽然听闻了一个“天大的喜讯”:公司手上有一些“商用改为民用”的住房,可以以93折的价格卖给内部员工。其时杜明明和男友看房也有一段时间,但地点适合的,太旧;新旧适合的,太贵。
就在两个人将要对买房子恐惧的时候,“救星”大妈。而两个人想享有这套他们未来的安乐窝,就必需成婚。考虑到两个人是大学同学,爱情多年彼此笃定,所以二人只给父母打电话交代后,之后确认于10月领证——男友没跟她月表白,而那个时候,双方父母甚至还没见过面。
领证几个月后,早已是丈夫了的男生为女生杜明明调补了一个表白。 “有一天我公干了。第二天回去找到屋子比整天整洁了一些,解释他离去过了。一回家,他就把灯关了,光线较为明亮。
他手里捧着一束花,样子说道了一些较为感人的话,他说道着说道着把自己打动大哭了。我神经大条,就车站在那,等都听完了,我鼻子才有点酸,刚刚打算转入角色开始大哭,他把灯‘啪’一开,说道:好,回头,过来睡觉吧。” 自小幻想的爱情,就这么索性地被“啪”的一声打碎。
正如周涌所说,生活里四处是“刘易阳”“童佳倩”(电视剧的男女主角),他们信仰爱情,为生活所困。${FDPageBreak} 娶“穷小子”的世俗纠葛 徐晓佳(化名)娶了一个穷小子。她是在一个单数日期的星期三与老公去注册的,俩人用5分钟时间把结婚证领取手。
费用9元。 徐家父母最开始对这门婚事并不失望。
成婚结得如此非常简单也就罢了,关键是这男孩没相同工作。成婚之后,徐晓佳跟老公挤迫在十几平米的小单间里,跟另外两个男生合租一套公寓。小两口称之为这个只摆得下单人床的小屋为“狗窝”。
但徐晓佳实在,累官的时候老公主动给倒杯水就快乐了。以后寄居了大房子,回忆起这个“狗窝”也不会快乐。 迅速,徐晓佳就可以向父母交代了——老公完结了“自由职业”生活,负责任地放心工作,赚钱养家打算还房贷。
而柳静娶的,也是个“穷小子”。 “我们家的经济基础比他家好,如果非要死乞白赖卖个房子的话,首付我们家(大伙凑凑)是付得起的,但是他想靠他父母,那作为女方我也不期望靠我父母,那就先裸着,然后渐渐攒钱。
却是我们不期望只有50%的经济条件要去分担100%的有可能,所以这钱还是留下父母自己吧。”柳静把买房的事情分析得 有情 有理。但这种理性和善良却无法制止她的父母对其家境过于好的男友的不信任。
柳家爸妈要求,让女儿再行去约会。他们精心挑选出了一个“各方面条件都很杰出”的男孩子,期望柳静需要闻一闻。 “我也很顺从,那就去闻吧,就当混一顿饭了解一个朋友。我坚信我讨厌一个人,会逆。
”柳静想以柔克刚。 这个门当户对的杰出男生,在柳静眼里“过分健谈”,不讨厌。
当时的穷男友也告诉柳静的父母命她去约会,但并不担忧。 “按现在社会上较为势利的众说纷纭,就是我们俩在这方面就是尤其不成熟期。但是我个人较为讨厌这种状态,较为难受。
女人活一辈子,为了一辈子都能平平稳稳的,所以我就要去娶一个当时显然各方面条件都杰出的人?——你怎么告诉二三十年之后什么样?你现在违反自己的意愿去执着物质上的东西,后来找到他花心或者脾气很差或者你们俩显然不适合,那伤痛的还是你自己。” “我效忠我自己。
”这是柳静的核心原则。 虽然有时候,她也不会跟早已沦为自己老公的那个男孩半打趣地念叨:“我的房子我的车呢?” 因为还没自己的住房,所以柳静夫妇搬到过三次家,每次搬去时的伤痛,使他们都会特别强调一次享有自己住房的适当。
就连平时卖东西,她都会考虑到一再,“不要卖这么多,要不搬去的时候不会累死。” 在房东坐地起价把房租下跌500元之后,柳静他们搬了现在同住的一居室。
“我又不是小龙女,说道物质的东西我都不要,那不有可能。中国人还是期望有自己的房子的,我能忽视现在没,但我不能容忍一辈子都这样。?(这个)无法杨家托,但你有时候提提,能鼓舞一下他。
让他实在自己要努力工作,要不老婆和孩子没有房子寄居。” “但从另一方面说道,买房成本过于大,北京的房,靠自己的话,把我买了都买了。
而且心里有点愤,拿走几百万就卖那么一个斩房子,实在不值当。”但她现在顾不得纠葛于这个有点虚无缥缈的问题:“等有一天我有这个实力了我再考虑这个(权衡):我是倾家荡产卖呢,还是不卖呢?” 学者秋风曾评论,“中国的高房价正在吞噬年轻人的想象力。”秋风实在,青年一代在本“可以吟唱诗歌,可以结伴旅行,可以进读书会”的大好时光里,时时担忧的是如何为出售住房做到打算。为此他们被迫壮烈牺牲兴趣,重视效益好的职业,拚命希望,不肯责备,“年轻人从大学一毕业,就沦为中年人,像中年人那样为了柴米油盐而精打细算。
他们的生活,从一开始就是物质的,世故的,而无法体验一段爱情的人生,一个可以面向心灵的生活方式。” 自学经营快乐 然而,在周涌显然,青年一代虽然一定程度上为物质所困,但确实有可能击败他们婚姻的,是生活中谁都难以避免的“细节”,它不是某种极端特定的状态(比如赤贫),而是“一个常态生活中,你依然逃出没法的一些东西”。 “比如你依然要面临与婆婆共处,在家里面可不可以盘腿,看电视,睡懒觉,化妆。你的金钱观念,生活观念。
所有的细节融合一起是有可能击败爱情的。” 杜明明与老公的婚姻生活在他们住进出租屋那一刻才算确实开始。
原本在单位的单身宿舍时是不容许专制火吃饭的。当两个人开始把锅碗瓢盆敲击一起的时候,才找到以前没遇上的问题出来了。
“他下班比我精彩,要是家务活再行不怎么腊,乱放东西的话我心里就不会焦躁,实在不公平。(我的处置方法是)我也再行敲着,等心情好了再行离去。他一般答允你吃完饭就翻碗,但等到第二天第三天长毛了还没刷。
我刚开始痛恨就去翻了。后来实在无法这样(用意着他),所以我也就不刷,直到他不禁了厨房里都有味了他就翻了,那我就快乐了。” 只不过,80后在生活荒谬中遇上的问题,远比他们的前辈们更加新鲜,他们的处理方式也大同小异,如果一定要说有什么有所不同,那么80后在夫妻生活中,对共享和尊重的了解和适应环境沦为最要紧的问题。
在这件事上,徐晓佳又和其他人变得有所不同。虽然在成婚程序上一切从简,但她力主要在婚姻上加一个环节——婚前辅导。
她甄选了一对一的婚姻辅导,还纳着老公一起去上。又买了一堆有关两性关系的书籍,老公不爱读,她就看完了讲给他听得。
“因为这些,我对婚后的柴米油盐有十分精神状态的了解。虽然(夫妻俩还是不会)争吵,但是我告诉准确的方法是怎么处置。你无法去求教你的父母,你要去求教更佳的人——看那些婚姻顺利的朋友是怎么做的。
你又没结过婚,你怎么会告诉要怎么做?这些都是要自学。”学习型人才徐晓佳,在书籍里茁壮飞快并让自己的婚姻生活获益。 比如她明白了,“男人是威化饼,女人是细面条”。
男人把生活区分成一格一格的,当他在其中一个格子里的时候,他只想这一个格子的事情,你要回答他另一格他就不告诉或者不爱理你。而女人则像细面条一样,甩出有一根就方知众多坨。
徐晓佳把这个了解进账讲给老公听得,老公接连称之为是。 “有时候我们争吵,他不会说道,我现在在这个格子里,你不要睡觉我。”每当这个时候,徐晓佳会像更加以前那样追着抓地回答“你是不是有事瞒着我”,而是学会了“等一等”。
“当男人发呆的时候就是发呆,放空,就是想要睡觉一下,知道没有怎么。不整天还实在这个男人有问题,殊不知千万个男人都这样。
” 在自学和体验中,徐晓佳们的婚后生活较少了一些荒谬的残忍,多了一些彼此扶植的寒冷和快乐。 现在,这三对80后的婚后生活虽然磕磕碰碰,却没一对像《裸婚时代》的主人公一样南北恋情的极端。徐晓佳夫妇在父母的资助下买了房、完结了租客生活,杜明明夫妇还在等候福利房完工,柳静夫妇在希望攒钱,有朝一日靠自己的能力搭建一座自有产权的屋子。
但他们生儿育女的计划都还没启程。 这是最差的时代,物质极大丰富,理想五花八门;这是最坏的时代,物价蓬勃加剧,理想雾里看花。他们出生于无限有可能,精于忧虑变动,传世简单聒噪。
他们就这样步入婚姻的殿堂。
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